《王事情脑补封神史》第347期：圣裔 文/王事情 一、伏羲遗蜕

{jz:field.toptypename/}火云洞的三圣，或称三圣皇，分别是伏羲、神农（炎帝）和轩辕。杨戬初到火云洞时，童儿曾告知他，“此三圣乃天、地、人三皇帝主。”根据这个说法，三皇分别配三圣，伏羲为天皇，神农为地皇，轩辕为人皇。这一设定在原著中就已经有明确交代，不管其他神话典籍怎样叙述，这就是唯一的标准设定，也无需再争论。 然而，三圣的身上似乎隐藏着某种巨大的秘密。妲己等三人常被称为“轩辕坟三妖”，他们栖息在朝歌南门的郊外，周围还有那些无处不在的轩辕庙。殷洪曾在逃难时避难于此，而千里眼与顺风耳的传说，也都与棋盘山的轩辕庙有关。这一切都让人疑惑，轩辕在人间确实有坟墓，那说明他的人间肉身已死。然而，为什么在仙界，他的“人皇”却依然真实存在？

杨戬在火云洞中所见的三圣，倒是给出了某些线索。他见到的三位圣人中，正中央的那位，头顶长有两角；左侧那位披着树叶，肩头搭着虎豹皮；右侧的则是穿着帝王服饰。按照这一描绘，中央的就是伏羲皇帝，左边的是神农皇帝，而右边当然便是轩辕皇帝了。《史记·五帝本纪》一开篇便提到，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”，在常见的黄帝画像中，我们常见他身着冕旒，符合史书记载的形象。 三圣的秘密或许就在于此：明明在凡间已死，他们为何又能在仙界重生呢？其实，这并不难理解。三人皆为圣人，境界远超鸿钧三友（实际上，他们的修为似乎甚至超越了鸿钧）。从他们的事迹来看，黄龙真人与玉鼎真人致信三圣，自称为其弟子，这便是最直接的证据。由此可见，三圣在凡间之死并非真正的死亡，而是某种脱身之术。无论是为了避位修行，还是为了飞升成圣，他们的死，实际是为了更高的修为。而人间的轩辕坟，只是埋葬了黄帝的衣冠。这也就能解释，为什么那三个小妖会占据圣人安息之地。

那么，究竟何为“圣人”？鸿钧曾自称为“混元大罗金仙，万劫不磨之体”，所谓“磨”即为磨灭，而圣人则是能够历经万劫而不灭的存在。虽然“万劫”是虚指，但如果按每1500年一次的金仙大杀劫计算，圣人的寿命便可达到1500万年，几乎与永恒接轨。与西游中的玉皇大帝相比，虽然玉皇大帝有着2.268亿年的寿命，圣人依旧接近不朽。对比普通人短暂的一生，圣人的存在几乎可以称得上是永恒。所以，既然伏羲没有死，那就根本不可能存在“转世”的说法。 二、下世 那么，开云体育官方网站纣王是否是伏羲分出的一缕圣魂呢？答案是否定的。因为《封神演义》之中根本没有“转世”这一说法，翻开全书，你也找不出任何一个例子，能够支持这个推测。 让我们先来看看其中的两位人物。第一个是雷震子。姬昌奉命前往朝歌时，途经燕山古墓，忽然雷雨交加，过后墓旁传来婴儿的哭声。姬昌收养了这个孩子，云中子随后也收他为徒，这个婴儿便是雷震子。雷震子的来历，实际上比孙悟空还要神秘。他并非从石缝中蹦出来，而是经历了一场雷雨，降生在古墓之中。墓地本就充满神秘，难道这代表他与鬼魂有所联系？不过，姬昌与云中子都认定他是将星，推测他具有将军之命。实话说，我至今也没能理解雷震子与坟墓有什么必然的联系。就在近期热播的新《封神》电视剧中，杨戬的出世也被包装成帝星降世，这一梗显然延续了雷震子的神秘诞生。

第二个是哪吒。哪吒的前世是太乙真人座下的灵珠子，经过母亲怀胎三年零六个月后，诞生为一颗肉球。李靖用剑劈开，竟然跳出一个小男孩，满地跑。那么，难道我们能说哪吒是灵珠子的转世吗？严格来说，这并不成立。书中并没有提到哪吒是“转世”，而是“下世”。“下世”意味着他来到这个世界，而“转世”则意味着灵魂在死后通过投胎再生。两者的区别在于，前者指的是肉体的再生，后者指的是灵魂的再度降临。哪吒虽然死后得以复生，但他并非经过转世，而是由太乙真人借助莲花化身重生。这种方式，并不是通过母体再度投胎来诞生的，所以哪吒并不能算作转世。 雷震子没有父母，他的降生是“下世”而非“转世”；而哪吒的复生则是依靠莲花化身，并没有经过正常的投胎过程。这充分证明，在《封神演义》中的灵魂，无法像普通人一样通过投胎再生。 三、联系 不过，纣王与伏羲之间的关系，还是存在某些联系的。在《封神演义》中，伏羲称神农为“御弟”，而神农则称伏羲为“皇兄”。由此推测，伏羲与轩辕、神农与轩辕之间，也应该有着类似的关系。商族的祖先，原本就是黄帝之后。书中第1回提到：“成汤乃黄帝之后，姓子氏。”其中，帝喾是黄帝的曾孙，契则是帝喾的儿子。契，也就是商族的始祖，而简狄吞玄鸟之卵后怀孕，生下了契，这便是“天命玄鸟，降而生商”的缘由。 根据第1回的世系传承，殷契传13世，成汤伐夏建立了商朝，接下来再经过28世，最终诞生了帝辛，也就是纣王。回溯至黄帝，纣王是轩辕的45世孙。而伏羲称轩辕为“御弟”，那么，从血统上看，纣王帝辛，或许真是伏羲“故人”的嫡裔。 待续

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